Στις 10 Μαΐου του 1905, στην Άνω Χώρα της Σύρου, γεννήθηκε ένα παιδί που έμελλε να αλλάξει για πάντα την ιστορία της ελληνικής μουσικής. Ο Μάρκος Βαμβακάρης δεν ήταν απλώς ένας σπουδαίος μουσικός ή ένας χαρισματικός συνθέτης.
Ήταν ο άνθρωπος που έδωσε φωνή στις φτωχογειτονιές, στους εργάτες, στους κυνηγημένους, στους ανθρώπους του περιθωρίου. Ήταν ο άνθρωπος που πήρε το μπουζούκι από τα υπόγεια και τους τεκέδες και το έφερε στην καρδιά της ελληνικής λαϊκής κουλτούρας.
120 χρόνια μετά τη γέννησή του, το όνομά του παραμένει ταυτόσημο με το ρεμπέτικο τραγούδι. Οι στίχοι του συνεχίζουν να τραγουδιούνται, οι μελωδίες του παραμένουν αναλλοίωτες στον χρόνο και η μορφή του στέκει σχεδόν μυθική πάνω από κάθε ιστορία του ελληνικού λαϊκού τραγουδιού.
Από τη Σύρο στον Πειραιά
Ο Μάρκος Βαμβακάρης γεννήθηκε σε μια καθολική οικογένεια της Σύρου, μέσα σε δύσκολες οικονομικές συνθήκες. Από μικρός γνώρισε τη φτώχεια και τη σκληρή δουλειά. Σε ηλικία μόλις 12 ετών έφυγε από το νησί και βρέθηκε στον Πειραιά, αναζητώντας μια καλύτερη ζωή.
Δούλεψε σε κάθε πιθανή δουλειά, λούστρος, εργάτης, εκδορέας στα σφαγεία, λιμενεργάτης, εφημεριδοπώλης. Ο Πειραιάς εκείνης της εποχής ήταν ένα σκληρό αλλά ζωντανό λιμάνι, γεμάτο εργάτες, πρόσφυγες, ναυτικούς και ανθρώπους που προσπαθούσαν να επιβιώσουν.
Μέσα σε αυτό το περιβάλλον γεννήθηκε και το ρεμπέτικο. Ο ίδιος είχε πει πως αργότερα αποφάσισε να μάθει μπουζούκι, όταν άκουσε για πρώτη φορά έναν φυλακισμένο να παίζει. Ο ήχος τον μάγεψε τόσο πολύ, ώστε υποσχέθηκε στον εαυτό του πως θα μάθει το όργανο μέσα σε έξι μήνες και τα κατάφερε.
Ο «πατριάρχης» του ρεμπέτικου
Ο Μάρκος Βαμβακάρης θεωρείται μέχρι σήμερα ο θεμελιωτής της λεγόμενης «Πειραιώτικης Σχολής» του ρεμπέτικου. Με το χαρακτηριστικό βραχνό του ύφος, την ωμή αλήθεια των στίχων του και το μοναδικό παίξιμο στο μπουζούκι, δημιούργησε ένα μουσικό σύμπαν που δεν έμοιαζε με τίποτα από όσα υπήρχαν μέχρι τότε.
Τα τραγούδια του μιλούσαν για τη φτώχεια, τον έρωτα, τις φυλακές, τους μάγκες, την ξενιτιά, τη μοναξιά και τη ζωή στους δρόμους. Δεν προσπαθούσε να ωραιοποιήσει τίποτα. Έγραφε όπως ζούσε και γι’ αυτό ο κόσμος τον πίστεψε.
Το όνομά του συνδέθηκε άρρηκτα με το μπουζούκι, σε μια εποχή που το όργανο θεωρούνταν σχεδόν απαγορευμένο και συνδεδεμένο με τον υπόκοσμο.
Η «Τετράς η ξακουστή του Πειραιώς»
Στη δεκαετία του ’30, ο Βαμβακάρης δημιούργησε μαζί με τους Στράτο Παγιουμτζή, Ανέστο Δελιά και Γιώργο Μπάτη την ιστορική «Τετράς η ξακουστή του Πειραιώς».
Ήταν το πρώτο οργανωμένο ρεμπέτικο σχήμα που ηχογράφησε και εμφανίστηκε επαγγελματικά, καθορίζοντας τον ήχο μιας ολόκληρης εποχής. Η «Φραγκοσυριανή», τα «Ματόκλαδά σου λάμπουν», το «Ταξίμ Σεράχ», ο «Δερβίσης» και δεκάδες ακόμη τραγούδια έγιναν λαϊκά σύμβολα.
Η «Φραγκοσυριανή», ίσως το πιο εμβληματικό τραγούδι του, γράφτηκε για μια κοπέλα που είδε στη Σύρο και ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα. Το τραγούδι έμελλε να γίνει ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα ελληνικά τραγούδια όλων των εποχών.
Ένα τραγούδι που πέρασε από γενιά σε γενιά και τραγουδήθηκε από τις ταβέρνες μέχρι τις μεγαλύτερες μουσικές σκηνές.
«Όλος ο κόσμος της Σύρου μ’ αγαπούσε πολύ, γιατί ήμουν κι εγώ Συριανός και το είχαν καμάρι οι Συριανοί…»
Έτσι θυμόταν ο Μάρκος Βαμβακάρης την επιστροφή του στη Σύρο το 1935, σχεδόν είκοσι χρόνια μετά την αναχώρησή του για τον Πειραιά. Μαζί με τον Γιώργο Μπάτη, τον αδερφό του και τον πιανίστα Ροβερτάκη, έπαιξε σε μαγαζί της παραλίας και, όπως έλεγε, κάθε βράδυ ο κόσμος γέμιζε το μαγαζί για να τον ακούσει.
Μέσα σε εκείνο το καλοκαίρι γεννήθηκε και ένα από τα σημαντικότερα τραγούδια της ελληνικής μουσικής. Ο ίδιος περιέγραφε πως, ενώ έπαιζε σκυμμένος όπως συνήθιζε, σήκωσε για μια στιγμή το κεφάλι και είδε μια όμορφη κοπέλα με μαύρα μάτια. Η εικόνα της τον σημάδεψε τόσο βαθιά, ώστε το ίδιο βράδυ έγραψε τους πρώτους στίχους:
Μία φούντωση, μια φλόγα
έχω μέσα στην καρδιά
Λες και μάγια μου ‘χεις κάνει
Φραγκοσυριανή γλυκιά…
Έτσι γεννήθηκε η Φραγκοσυριανή – ένα τραγούδι που έμελλε να γίνει διαχρονικό σύμβολο του ελληνικού λαϊκού τραγουδιού. Ο ίδιος ο Βαμβακάρης είχε παραδεχτεί πως ποτέ δεν έμαθε το όνομα της κοπέλας που τον ενέπνευσε. Εκείνη ίσως να μην έμαθε ποτέ πως έγινε η αιώνια «Φραγκοσυριανή» του.
Η λογοκρισία και οι δύσκολες δεκαετίες
Η δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά στα τέλη της δεκαετίας του ’30 έφερε αυστηρή λογοκρισία στο ρεμπέτικο. Οι αναφορές σε χασίς, φυλακές και παρανομία απαγορεύτηκαν, ενώ πολλοί στίχοι αναγκάστηκαν να αλλάξουν.
Ο Βαμβακάρης βρέθηκε αντιμέτωπος με οικονομικές δυσκολίες, προβλήματα υγείας αλλά και τη σταδιακή αλλαγή του μουσικού τοπίου. Για αρκετά χρόνια έζησε σχεδόν ξεχασμένος. Ωστόσο, η αξία του έργου του δεν χάθηκε ποτέ.
Η μεγάλη αναγνώριση
Από τη δεκαετία του ’60 και μετά, το ρεμπέτικο άρχισε να επανεκτιμάται από νεότερους μουσικούς, διανοούμενους και καλλιτέχνες. Ο Μάνος Χατζιδάκις είχε ήδη ανοίξει τον δρόμο με την ιστορική διάλεξή του για το ρεμπέτικο το 1949, αναγνωρίζοντας δημόσια τη μεγάλη καλλιτεχνική του αξία.
Σιγά σιγά, ο Μάρκος Βαμβακάρης πέρασε από το περιθώριο στο πάνθεον της ελληνικής μουσικής. Νεότεροι καλλιτέχνες άρχισαν να τραγουδούν τα κομμάτια του, ενώ το έργο του γνώρισε νέα ζωή στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό.
Ο ίδιος έφυγε από τη ζωή στις 8 Φεβρουαρίου 1972, όμως μέχρι σήμερα θεωρείται ο θεμελιωτής του λαϊκού τραγουδιού όπως το γνωρίζουμε. 120 χρόνια μετά τη γέννησή του, ο Μάρκος Βαμβακάρης παραμένει ζωντανός μέσα από τα τραγούδια του.
Το άγαλμα του Μάρκου στη Σύρο
Η γενέτειρά του, η Σύρος, δεν ξέχασε ποτέ τον άνθρωπο που σημάδεψε όσο λίγοι το ελληνικό τραγούδι. Προς τιμήν του Μάρκου Βαμβακάρη έχει τοποθετηθεί άγαλμα στην Άνω Σύρο, εκεί όπου ξεκίνησε η ζωή του μεγάλου ρεμπέτη.
Το μπρούτζινο άγαλμα, με τον Μάρκο να κρατά το χαρακτηριστικό του μπουζούκι, στέκει σήμερα ως σημείο αναφοράς για κατοίκους και επισκέπτες του νησιού.
Η μορφή του μοιάζει να αγναντεύει το Αιγαίο και να θυμίζει πως από τα στενά της Άνω Σύρου ξεκίνησε ένας άνθρωπος που κατάφερε να αλλάξει την ιστορία της ελληνικής μουσικής.
Στην Άνω Σύρος λειτουργεί επίσης το Μουσείο Μάρκου Βαμβακάρη, ένας χώρος αφιερωμένος στη ζωή, τη μουσική και την ιστορία του μεγάλου ρεμπέτη.
Το μουσείο στεγάζει προσωπικά αντικείμενα, φωτογραφίες, χειρόγραφους στίχους, παλιά μουσικά όργανα, δίσκους και σπάνιο αρχειακό υλικό που φωτίζουν όχι μόνο την πορεία του ίδιου του Βαμβακάρη αλλά και ολόκληρη την εποχή του ρεμπέτικου.
Γύρω από το όνομά του, η Σύρος έχει δημιουργήσει έναν ζωντανό πυρήνα μνήμης και πολιτισμού, με εκδηλώσεις, αφιερώματα και μουσικές βραδιές που κρατούν ζωντανό το έργο και την παρακαταθήκη του. Για τους ανθρώπους του νησιού, ο Μάρκος δεν είναι μόνο μια ιστορική μορφή, είναι κομμάτι της ταυτότητάς τους.
Η κληρονομιά του Μάρκου Βαμβακάρη
Οι συνθέσεις του εξακολουθούν να ακούγονται παντού, σε μικρά λαϊκά μαγαζιά, σε συναυλίες, σε νέες διασκευές, σε κινηματογραφικές ταινίες και σε μουσικές σκηνές σε όλο τον κόσμο.
Το έργο του δεν αποτελεί μόνο κομμάτι της μουσικής ιστορίας της Ελλάδας. Είναι ένα ζωντανό αποτύπωμα της κοινωνικής ιστορίας του τόπου. Γιατί ο Βαμβακάρης δεν έγραψε απλώς τραγούδια. Έγραψε τη ζωή των ανθρώπων που δεν είχαν φωνή.
Πηγή: newsbomb.gr
Ακολουθήστε το 
στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
